{"id":78729,"date":"2017-02-10T06:10:26","date_gmt":"2017-02-10T11:10:26","guid":{"rendered":"http:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/?p=78729"},"modified":"2017-02-10T11:00:42","modified_gmt":"2017-02-10T16:00:42","slug":"ephemeride-du-jour-10-fevrier-1831-naissance-de-demesvar-delorme-professeur-journaliste-homme-politique-ecrivain-haitien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/?p=78729","title":{"rendered":"Eph\u00e9m\u00e9ride du Jour….., 10 F\u00e9vrier 1831 – Naissance de D\u00e9mesvar Delorme, professeur, journaliste, homme politique, \u00e9crivain ha\u00eftien"},"content":{"rendered":"

10 F\u00e9vrier 1831\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Naissance de D\u00e9mesvar Delorme, professeur, journaliste, homme politique, \u00e9crivain ha\u00eftien<\/strong><\/p>\n

Il fut toute sa vie au service d\u2019une certaine id\u00e9e d\u2019Ha\u00efti, qu\u2019il d\u00e9fendit dans ses \u00e9crits: il revendiqua pour son pays la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une modernit\u00e9 politique, sociale et \u00e9conomique, mais fut sans cesse en butte \u00e0 des pers\u00e9cutions, entra\u00een\u00e9es bien souvent par les int\u00e9r\u00eats particuliers et partisans de ses adversaires. Toute son \u0153uvre est tourn\u00e9e vers la question de la d\u00e9chirure interne \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 ha\u00eftienne, ainsi que la place du mal dans l\u2019action politique, imprim\u00e9e par l\u2019usage de la force, par opposition \u00e0 une figure qui est celle de la r\u00e9flexion et de la constitution du politique comme d\u2019une science. On peut ais\u00e9ment reprendre pour son compte ce qu\u2019il \u00e9crivait de Cic\u00e9ron dans Les Th\u00e9oriciens au pouvoir: \u00abil avait consacr\u00e9 sa vie enti\u00e8re \u00e0 une id\u00e9e fixe: celle de remplacer le r\u00e8gne de la force par le pouvoir de la raison\u00bb (376), ce que l\u2019adage c\u00e9dant arma togae, que reprend Delorme, fait r\u00e9sonner tout au long de l\u2019histoire troubl\u00e9e d\u2019Ha\u00efti.<\/p>\n

Son esprit d\u2019ouverture se d\u00e9clare d\u00e8s ses \u00e9tudes secondaires. Il se manifeste par un int\u00e9r\u00eat soutenu pour les humanit\u00e9s classiques mais aussi pour les \u00e9crivains romantiques fran\u00e7ais contemporains et leurs partis pris politiques. Il voue d\u00e8s son adolescence une admiration soutenue \u00e0 Lamartine, notamment.<\/p>\n

En 1859, \u00e0 la chute de l\u2019empereur Faustin 1er, Delorme fonde un journal, L\u2019Avenir. Il y d\u00e9fend une conception lib\u00e9rale de la r\u00e9publique, alors dirig\u00e9e par le pr\u00e9sident Geffrard (1859-1867), que les autorit\u00e9s n\u2019entendent pas accepter. L\u2019Avenir est interdit. Delorme envoie alors la collection compl\u00e8te du journal \u00e0 Victor Hugo, alors exil\u00e9, qui lui r\u00e9pond: \u00abVous \u00eates comme votre \u00e9loquent compatriote, M. Heurtelou, de ces hommes qui honorent leur race, vous prouvez que sous la peau du Noir, l\u2019\u00e2me peut \u00eatre lumineuse; la clart\u00e9 est en vous\u00bb (cit\u00e9 par Berrou et Pompilus [*]). Delorme se lance alors dans l\u2019action politique et en 1862, il est \u00e9lu d\u00e9put\u00e9 du Cap. Il se range aux c\u00f4t\u00e9s de l\u2019opposition lib\u00e9rale. Mais la chambre est dissoute en 1863. Il rentre au Cap, se marie, d\u00e9laisse la politique et se tourne vers les \u00e9tudes litt\u00e9raires. Il tient un salon reconnu. Mais en 1865, lors du soul\u00e8vement du Cap, il se range aux c\u00f4t\u00e9s de Salnave, pour qui il r\u00e9dige les bulletins du soul\u00e8vement. Apr\u00e8s cinq mois de lutte, l\u2019\u00e9chec du soul\u00e8vement est patent. Il part en exil en Belgique et ne revient en Ha\u00efti qu\u2019\u00e0 la chute de Geffrard, en 1867. Salnave est alors \u00e9lu pr\u00e9sident. Delorme fait partie du minist\u00e8re, constitu\u00e9 dans une atmosph\u00e8re tendue et dans un climat quasi insurrectionnel, la l\u00e9gitimit\u00e9 de Salnave n\u2019\u00e9tant pas d\u2019embl\u00e9e reconnue. Le pays est secou\u00e9 par des prises d\u2019armes de Cacos et de Piquets. Delorme occupera successivement et cumulativement plusieurs portefeuilles: les relations ext\u00e9rieures, l\u2019instruction publique et les cultes, l\u2019int\u00e9rieur, l\u2019agriculture, la guerre, la marine. Il administre le pays, tandis que Salnave parcourt le pays en tentant de contenir les soul\u00e8vements. En 1867, Delorme devient suspect au pr\u00e9sident qui l\u2019envoie ministre r\u00e9sident \u00e0 Londres, et qui le r\u00e9voque brutalement avant son arriv\u00e9e \u00e0 son poste. C\u2019est dans ce temps d\u2019exil qu\u2019il commence \u00e0 r\u00e9diger son \u0153uvre. Il d\u00e9bute par un pamphlet, o\u00f9 il s\u2019en prend directement au pr\u00e9sident Salnave, pamphlet dans lequel il d\u00e9nonce l\u2019absence de r\u00e9el projet politique et de soci\u00e9t\u00e9 des \u00e9lites politiques ha\u00eftiennes: La reconnaissance du g\u00e9n\u00e9ral Salnave, en 1868. Les d\u00e9sordres qui secouent le pays lui donnent largement raison: en 1869, Salnave est sommairement fusill\u00e9 sur les ruines du Palais national. Ses successeurs (Nissage Saget, 1870-1874, puis Michel Domingue, 1874-1876) tentent de r\u00e9tablir un ordre mon\u00e9taire et \u00e9conomique par des moyens que conteste Delorme (mesures de d\u00e9flation, construction d\u2019un chemin de fer entre Port-au-Prince et Saint-Marc).<\/p>\n

Delorme s\u2019installe \u00e0 Paris o\u00f9 il fr\u00e9quente Hugo, Dumas, Lamartine, Taine, et publie entre 1870 et 1877 plusieurs ouvrages majeurs: Les th\u00e9oriciens au pouvoir (1870), Francesca (roman, 1872), R\u00e9flexions diverses sur Ha\u00efti (1873), Les Paisibles (pamphlet, 1874) et Le Damn\u00e9 (roman, 1877).<\/p>\n

Il rentre en Ha\u00efti et est de nouveau \u00e9lu en 1878 d\u00e9put\u00e9 au Cap. Le pr\u00e9sident Lysius Salomon (1879-1888) le fait jeter en prison, et il est sommairement condamn\u00e9 \u00e0 mort. Il est cependant graci\u00e9 et rendu \u00e0 la vie publique. En 1884, il est directeur du Moniteur, le grand quotidien de Port-au-Prince. Il y fait para\u00eetre en feuilleton un troisi\u00e8me roman, L\u2019Albanaise (1884-1885). C\u2019est sous Florvil Hyppolyte (1889-1896) qu\u2019il sera \u00e0 nouveau charg\u00e9 de missions diplomatiques en Europe, particuli\u00e8rement \u00e0 Berlin et au Vatican, en 1891 et 1893. Il ne reviendra que quelques mois en Ha\u00efti, en 1901, avant de revenir mourir \u00e0 Paris, la m\u00eame ann\u00e9e. Ant\u00e9nor Firmin, alors ministre pl\u00e9nipotentiaire \u00e0 Paris, prononcera son \u00e9loge fun\u00e8bre.<\/p>\n

L\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire de Delorme est diversement appr\u00e9ci\u00e9e: il est d\u2019usage de d\u00e9noncer le caract\u00e8re exotique de Francesca, du Damn\u00e9, dont l\u2019action se d\u00e9roule pendant les guerres europ\u00e9ennes de la fin du XVe et du d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle, et de reprocher \u00e0 l\u2019auteur de ne pas avoir inscrit la r\u00e9alit\u00e9 ha\u00eftienne dans son \u0153uvre litt\u00e9raire. Mais Delorme se pensait avant tout comme \u00e9crivain, et visait une universalit\u00e9 que la posture romantique rendait possible. Mais en m\u00eame temps, il faut relever que ces romans mettent en sc\u00e8ne les p\u00e9riodes de constitution d\u2019espaces nationaux en cours d\u2019unification en Europe, et les probl\u00e9matiques dont ils traitent ne sont gu\u00e8re \u00e9loign\u00e9es des soucis majeurs de l\u2019espace ha\u00eftien. Il y est essentiellement question de la d\u00e9liaison, et du mal, provoqu\u00e9s par l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 penser rationnellement les contacts de cultures. Ils t\u00e9moignent d\u2019une vision pessimiste de cette prosp\u00e9rit\u00e9 du mal, accomplie dans le fracas des armes.<\/p>\n

C\u2019est dans son \u0153uvre d\u2019essayiste que l\u2019inscription ha\u00eftienne est tr\u00e8s clairement marqu\u00e9e. Elle l\u2019est de mani\u00e8re particuli\u00e8rement subtile dans Les th\u00e9oriciens au pouvoir, paru en 1870. Ce fort volume (732 pages), somme politique, id\u00e9ologique et litt\u00e9raire, met en sc\u00e8ne des conversations dans la campagne ha\u00eftienne entre deux jeunes hommes: dans de longues conversations, tourn\u00e9es comme des audiences \u2013 au sens ha\u00eftien du terme \u2013 ils examinent le r\u00f4le et l\u2019action politique positive d\u2019une lign\u00e9e d\u2019hommes de lettres, de P\u00e9ricl\u00e8s \u00e0 Lamartine. Delorme d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e que les litt\u00e9rateurs sont les mieux plac\u00e9s pour d\u00e9fendre la d\u00e9mocratie la plus \u00e9clair\u00e9e et surtout la plus efficace. Au fur et \u00e0 mesure que se d\u00e9roulent les arguments des deux interlocuteurs, le lecteur assiste \u00e0 une inscription de ces conversations dans le paysage ha\u00eftien. Cette inscription a pour pivot central la description de la Vo\u00fbte \u00e0 Minguettes, par laquelle Delorme se r\u00e9approprie la profondeur temporelle ha\u00eftienne: les deux hommes s\u2019avancent dans la grotte vers la trou\u00e9e de lumi\u00e8re, enfonc\u00e9s jusqu\u2019aux genoux dans le guano accumul\u00e9 depuis trois si\u00e8cles, et posent leur regard sur l\u2019ancien autel ta\u00efno: \u00abCes tas de pierres, la forme l\u2019indique, c\u2019\u00e9taient les autels des Cara\u00efbes. L\u00e0 s\u2019agenouillaient les pr\u00eatres, suivis des caciques, les rois l\u00e9gendaires de ces for\u00eats. Derri\u00e8re eux se pressait la foule des fid\u00e8les, pieuse et docile, remplissant de ses cantiques ces vo\u00fbtes solitaires qui n\u2019entendent plus depuis trois cents ans que le cri de l\u2019oiseau qui les traverse\u00bb (389). C\u2019est \u00e0 partir de ce silence, la trace de l\u2019extermination originelle, que Delorme repense l\u2019\u00e9mergence du ph\u00e9nom\u00e8ne ha\u00eftien, dans ses d\u00e9clinaisons tout \u00e0 la fois r\u00e9elles, imaginaires et symboliques. Il traite ainsi du vaudou comme d\u2019une religion \u00e0 l\u2019origine d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 possible et non comme d\u2019une pratique d\u00e9grad\u00e9e et d\u00e9gradante. Toute une s\u00e9rie de notations, de descriptions subtiles et attentives, t\u00e9moignent de cette volont\u00e9 d\u2019inscrire la r\u00e9alit\u00e9 paysanne dans le champ de la litt\u00e9rature.<\/p>\n

Dans La Mis\u00e8re au sein des richesses, Delorme rappelle, chiffres \u00e0 l\u2019appui, combien le pays \u00e9tait riche, sous la colonie, mais aussi combien la d\u00e9faillance morale, l\u2019incurie, les pr\u00e9bendes, l\u2019incitation au mal politique, apr\u00e8s l\u2019Ind\u00e9pendance, ont ruin\u00e9 les familles, ab\u00eem\u00e9 les paysages et r\u00e9duit les cadres mentaux propices au d\u00e9veloppement. Il d\u00e9crit de fa\u00e7on saisissante le r\u00e8gne de Faustin 1er comme un r\u00e9gime totalitaire avant la lettre, caract\u00e9ris\u00e9 par \u00abun silence effar\u00e9\u00bb, \u00abun ordre muet, n\u00e9 de la stupeur\u00bb. Ce silence a accentu\u00e9, pour Delorme, le repli sur soi des diff\u00e9rents groupes sociaux, et emp\u00each\u00e9 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un v\u00e9ritable projet de soci\u00e9t\u00e9 int\u00e9grateur, tandis que se d\u00e9veloppait, sous Geffrard puis sous Salnave, un discours politique caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019emphase et la grandiloquence. Il d\u00e9crit son pays comme enfonc\u00e9 dans la d\u00e9sh\u00e9rence et dont l\u2019improductivit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme un signal pour les puissances colonisatrices, notamment les \u00c9tats-Unis, o\u00f9 le sort des Noirs est pitoyable. Il pr\u00e9dit un avenir sombre si le pays est annex\u00e9: \u00abSi jamais, Ha\u00eftiens, vous perdez votre nationalit\u00e9, ce dont Dieu vous garde! Vous n\u2019aurez pas chez vous le droit de parler en hommes\u00bb (123). Il montre combien, pour les occidentaux, \u00abla raison est circonscrite dans le pr\u00e9jug\u00e9\u00bb (127), et combien d\u00e9sormais les intellectuels ha\u00eftiens doivent faire effort pour redonner \u00e0 leur pays un rang \u00e9lev\u00e9 dans le concert des nations. C\u2019est sans doute ce dont sauront se souvenir des penseurs et des hommes d\u2019action comme Firmin, ou, plus tard, Dant\u00e8s Bellegarde.<\/p>\n

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Aujourd\u2019hui, <\/em><\/strong>10 F\u00e9vrier 2017<\/em><\/strong><\/p>\n

41\u00e8me jour de l’ann\u00e9e, 6\u00e8me semaine de l’ann\u00e9e<\/em><\/strong><\/p>\n

324jours avant la fin de l’ann\u00e9e <\/em><\/strong><\/p>\n

JOURNEE INTERNATIONALE<\/em><\/strong><\/p>\n

Samedi 11 F\u00e9vrier<\/em><\/strong><\/p>\n

Journ\u00e9e mondiale des malades<\/p>\n

La maladie et la souffrance peuvent parfois bouleverser nos vies ou celles de nos proches: pour nous encourager \u00e0 donner de notre temps, soutenir les malades, \u00eatre attentif \u00e0 leurs besoins, une journ\u00e9e mondiale des malades, cr\u00e9\u00e9e en 1992 par le Pape Jean-Paul II, est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque ann\u00e9e, le 11 f\u00e9vrier, jour de la f\u00eate de Notre-Dame de Lourdes.<\/p>\n

Avoir le souci des malades<\/p>\n

Les malades se sentent tr\u00e8s rapidement mis \u00e0 part de la vie des bien portants, c’est pourquoi les liens de solidarit\u00e9, et tout ce qui permet aux personnes atteintes de maladie de se sentir \u00e9cout\u00e9es, reconnues est extr\u00eamement important. Bien que cette journ\u00e9e ait un sens tout particulier pour les Chr\u00e9tiens, il n’est pas n\u00e9cessaire d’avoir des convictions religieuses pour apporter son aide et sa compassion \u00e0 des personnes souffrantes, un petit geste suffit !<\/p>\n

Message du Pape Fran\u00e7ois pour la journ\u00e9e 2016<\/p>\n

La maladie, surtout lorsqu\u2019elle est grave, met toujours l\u2019existence humaine \u00e0 l\u2019\u00e9preuve et apporte avec elle des interrogations qui creusent en profondeur. Parfois, le premier moment peut \u00eatre de r\u00e9volte : pourquoi est-ce que cela m\u2019est arriv\u00e9 ? On se sent d\u00e9sempar\u00e9, la tentation devient grande de penser que tout est perdu, que d\u00e9sormais rien n\u2019a plus de sens\u2026<\/p>\n

Un site \u00e0 visiter : catholique-aire-dax.cef.fr<\/u><\/p>\n

http:\/\/www.journee-mondiale.com\/19\/journee-mondiale-des-malades.htm<\/a><\/p>\n

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Dimanche 12 F\u00e9vrier<\/em><\/strong><\/p>\n

Journ\u00e9e Internationale des enfants soldats<\/p>\n

Ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, la proportion des victimes civiles des conflits arm\u00e9s a augment\u00e9 de fa\u00e7on spectaculaire; elle d\u00e9passerait \u00e0 pr\u00e9sent les 90 %. La moiti\u00e9 environ de ces victimes sont des enfants.<\/p>\n

Vingt millions d’enfants peut-\u00eatre ont \u00e9t\u00e9 contraints de fuir de chez eux en raison des conflits et des violations des droits fondamentaux, et vivent comme r\u00e9fugi\u00e9s dans les pays voisins ou sont d\u00e9plac\u00e9s dans leur propre pays.<\/p>\n

Au cours de la d\u00e9cennie \u00e9coul\u00e9e, les conflits arm\u00e9s ont directement tu\u00e9 plus de 2 millions d’enfants. Ils sont plus de trois fois plus nombreux – au moins 6 millions – \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s d’une invalidit\u00e9 permanente ou gri\u00e8vement bless\u00e9s.<\/p>\n

Plus d’un million d’enfants ont \u00e9t\u00e9 rendus orphelins ou ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s de leur famille. Entre 8’000 et 10’000 enfants sont tu\u00e9s ou mutil\u00e9s par des mines terrestres chaque ann\u00e9e.<\/p>\n

300 000 enfants soldats<\/p>\n

On estime que 300 000 enfants soldats – des gar\u00e7ons et des filles de moins de 18 ans – sont m\u00eal\u00e9s \u00e0 plus de 30 conflits dans le monde. Ils sont utilis\u00e9s comme combattants, coursiers, porteurs ou cuisiniers, et pour fournir des services sexuels. Certains sont recrut\u00e9s de force ou enlev\u00e9s, d’autres s’enr\u00f4lent pour fuir la pauvret\u00e9, la maltraitance et la discrimination, ou pour se venger des auteurs d’actes de violence commis \u00e0 leur encontre ou contre leur famille.<\/p>\n

En 2002, le Protocole facultatif \u00e0 la Convention relative aux droits de l’enfant concernant la participation des enfants aux conflits arm\u00e9s est entr\u00e9 en vigueur. Il interdit la participation d’enfants de moins de 18 ans aux hostilit\u00e9s. Outre qu’il exige des Etats qu’ils portent \u00e0 18 ans l’\u00e2ge du recrutement obligatoire et de la participation directe aux hostilit\u00e9s, le Protocole facultatif leur fait obligation de porter au-del\u00e0 du minimum actuel de 15 ans l’\u00e2ge du recrutement volontaire.<\/p>\n

Pendant les conflits arm\u00e9s, les filles et les femmes sont menac\u00e9es de viol, de violence, d’exploitation sexuelle, de traite, et d’humiliation et de mutilations sexuelles. L’utilisation du viol et d’autres formes de violence contre les femmes est devenue une strat\u00e9gie dont se pr\u00e9valent toutes les parties aux conflits. Les rapports d’enqu\u00eate \u00e9tablis \u00e0 la suite du g\u00e9nocide commis en 1994 au Rwanda ont conclu que presque toutes les femmes de plus de 12 ans ayant surv\u00e9cu au g\u00e9nocide avaient \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es. Pendant le conflit dans l’ex-Yougoslavie, on a calcul\u00e9 que plus de 20’000 femmes avaient \u00e9t\u00e9 victimes de violences sexuelles. Par ailleurs, les conflits d\u00e9sint\u00e8grent les familles, alourdissant encore le fardeau \u00e9conomique et psychologique pesant sur les femmes.<\/p>\n

Environ un tiers des 25 pays o\u00f9 vivent la plus forte proportion d’enfants rendus orphelins par le SIDA ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es par des conflits arm\u00e9s. Sept des dix pays \u00e0 plus fort taux de d\u00e9c\u00e8s parmi les moins de cinq ans sont touch\u00e9s par des conflits de ce type.<\/p>\n

Les enfants m\u00eal\u00e9s \u00e0 des conflits arm\u00e9s sont r\u00e9guli\u00e8rement confront\u00e9s \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements \u00e9motionnellement et psychologiquement douloureux, tels que la mort violente d’un parent ou d’un proche, la s\u00e9paration d’avec leur famille, le fait d’avoir vu des \u00eatres chers tu\u00e9s ou tortur\u00e9s, l’\u00e9loignement de leur foyer et de leur communaut\u00e9, l’exposition aux combats, aux bombardements et \u00e0 d’autres situations mettant leur vie en danger; les mauvais traitements, tels que l’enl\u00e8vement, l’arrestation, la d\u00e9tention, le viol ou la torture, la perturbation des \u00e9tudes et de la vie communautaire, le d\u00e9nuement et un avenir incertain. Certains prennent m\u00eame part \u00e0 des actions violentes. De plus, les enfants, quel que soit leur \u00e2ge, sont profond\u00e9ment affect\u00e9s par le niveau de stress que connaissent les adultes qui s’occupent d’eux.<\/p>\n

Un site \u00e0 visiter : www.in-terre-actif.com<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.journee-mondiale.com\/25\/journee-internationale-des-enfants-soldats.htm<\/u><\/p>\n

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HAITI<\/em><\/strong><\/p>\n

10 F\u00e9vrier<\/strong><\/p>\n

1817\u00a0 \u00a0Election des membres de la premi\u00e8re l\u00e9gislature<\/strong><\/p>\n

Cr\u00e9\u00e9e par la Constitution de 1816 sous le nom de \u201cChambre des repr\u00e9sentatives des communes\u201d, elle comprenait 29 d\u00e9put\u00e9s repr\u00e9sentant les 29 communes de la R\u00e9publique. L\u2019ouverture de la premi\u00e8re l\u00e9gislature eut lieu le 22 avril suivant. Le citoyen Pierre Andr\u00e9 en fut le premier pr\u00e9sident et Alexandre P\u00e9tion y pronon\u00e7a son dernier grand discours.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a011 F\u00e9vrier<\/strong><\/p>\n

1796\u00a0 \u00a0Le g\u00e9n\u00e9ral Rochambeau est nomm\u00e9 par le Directoire, commandant-en-chef de Saint Domingue<\/strong><\/p>\n

Le g\u00e9n\u00e9ral n\u2019assumera jamais cette position \u00e0 cause des intrigues de quelques colons et de quelques personnalit\u00e9s d\u00e9p\u00each\u00e9es dans l\u2019\u00eele dont commissaire Sonthonax qui expliqua d\u2019ailleurs que l\u2019attitude ind\u00e9cente et le comportement peu patriotique du g\u00e9n\u00e9ral sont \u00e0 la base de son renvoi. Rochambeau reviendra avec les troupes exp\u00e9ditionnaires de 1802.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a012 F\u00e9vrier<\/strong><\/p>\n

1946\u00a0\u00a0 \u00a0Promulgation par le Comit\u00e9 Ex\u00e9cutif Militaire d\u2019un d\u00e9cret \u00e9tablissant le processus et la modalit\u00e9 du retour \u00e0 l\u2019ordre constitutionnel<\/strong><\/p>\n

Une manifestation organis\u00e9e quatre jours plus t\u00f4t avait pouss\u00e9 la junte militaire au pouvoir depuis environ un mois (11 janvier 1946) \u00e0 prendre une telle d\u00e9cision.<\/p>\n

Selon ce d\u00e9cret, les assembl\u00e9es primaires devaient \u00eatre convoqu\u00e9es le 12 mai suivant dans le but d\u2019\u00e9lire les nouveaux membres du parlement et les conseils communaux.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

12 f\u00e9vrier 1950\u00a0\u00a0 \u00a0Inauguration de l\u2019Exposition Universelle marquant le Bicentenaire de Port-au-Prince<\/strong><\/p>\n

A cette exposition particip\u00e8rent 18 nations, deux organisations internationales (ONU et OEA) et de nombreuses firmes ha\u00eftiennes et \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n

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La Pens\u00e9e du Jour<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Vous ne serez jamais pr\u00eats \u00e0 100%. N\u2019attendez pas le bon moment, il n\u2019arrivera jamais. Commencez d\u00e8s maintenant !\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Cherry Blossom<\/p>\n

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PRENOM DU JOUR<\/em><\/strong><\/p>\n

Saint Arnaud mais aussi <\/strong>Arno, Naud\u2026<\/p>\n

Abb\u00e9 du monast\u00e8re Sainte-Sabine, mort le 10 f\u00e9vrier 1255 apr\u00e8s 8 ans de cachot.<\/p>\n

Les Arnaud sont pers\u00e9v\u00e9rants et honn\u00eates.<\/p>\n

Leur couleur : le violet. Leur chiffre : le 5.<\/p>\n

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Aujourd\u2019hui<\/em><\/strong><\/p>\n

Vendredi 10 F\u00e9vrier 2017\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Premier Quartier<\/em><\/strong><\/p>\n

Samedi 11 F\u00e9vrier 2017\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pleine Lune<\/em><\/p>\n

L\u2019<\/em><\/strong>Ere du VERSEAU<\/em><\/strong>, comprise entre le 21 janvier et le 20 F\u00e9vrier<\/em><\/strong><\/p>\n

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LE CULTUREL CHEZ NOUS<\/em><\/strong><\/p>\n

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MIZIK LAKAY<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00bb\u00a0 <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

Pour d\u00e9couvrir la musique de<\/u><\/em><\/strong>\u00ab\u00bb\u00a0 <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

cliquezsurle lien qui se trouvesurnotre site\u00a0: <\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=R7WFXv3vCrY<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=N3pw4SRkMgM<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4-ogxb39UcQ<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=aATqEnkdFwc<\/u><\/p>\n

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A l\u2019\u00e9tranger<\/strong><\/p>\n

Mus\u00e9e du Nouveau Monde- Jusqu\u2019au 29 MAI<\/strong><\/p>\n

UNE EXPOSITION\u00a0: HA\u00cfTI UNE \u00ceLE SOUS LE VENT DE L’HISTOIRE<\/p>\n

Cette exposition est le fruit de la collaboration men\u00e9e depuis 2013 entre William Adj\u00e9t\u00e9 Wilson et Valentin Valris, issu d\u2019une grande famille d\u2019artisans de Port-au-Prince, connus pour leur technique du perlage, \u00e0 partir de paillettes et de perles de verre fix\u00e9es sur la toile. Ces teintures racontent les temps forts de l\u2019histoire de la premi\u00e8re R\u00e9publique noire\u2026<\/p>\n

10 rue Fleuriau<\/p>\n

17000 La Rochelle, France<\/p>\n

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L\u2019actualit\u00e9 du monde, dans le pass\u00e9<\/em><\/strong><\/p>\n

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10 f\u00e9vrier 1635\u00a0 Fondation de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise<\/strong><\/p>\n

Louis XIII, sur les conseils de Richelieu, cr\u00e9e une nouvelle institution : l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise. Le cardinal est nomm\u00e9 \u00ab\u00a0p\u00e8re et protecteur\u00a0\u00bb de l’Acad\u00e9mie qui compte 40 membres \u00e9lus \u00e0 vie. L’institution a pour but de donner \u00e0 la langue fran\u00e7aise des r\u00e8gles pr\u00e9cises afin qu’elle puisse \u00e0 terme se substituer au latin. Sa premi\u00e8re t\u00e2che sera de r\u00e9diger un dictionnaire. Mais l’Acad\u00e9mie se doit aussi de donner son avis sur les livres. Pour Richelieu, elle constitue un moyen de contr\u00f4le sur toute esp\u00e8ce de r\u00e9union, m\u00eame intellectuelle.<\/p>\n

La mission qui lui fut assign\u00e9e d\u00e8s l\u2019origine fut de fixer la langue fran\u00e7aise, de lui donner des r\u00e8gles, de la rendre pure et compr\u00e9hensible par tous. Elle doit dans cet esprit commencer par composer un dictionnaire. La premi\u00e8re \u00e9dition du Dictionnaire de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise est publi\u00e9e en 1694<\/p>\n

L\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise se compose de 40 membres \u00e9lus par leurs pairs. Depuis sa fondation, elle a re\u00e7u en son sein plus de 700 membres. Elle rassemble des po\u00e8tes, des romanciers, des hommes de th\u00e9\u00e2tre, des philosophes, des historiens, des m\u00e9decins, des hommes de science, des ethnologues, des critiques d\u2019art, des militaires, des hommes d\u2019\u00c9tat, des hommes d\u2019\u00c9glise, qui ont tous illustr\u00e9 particuli\u00e8rement la langue fran\u00e7aise.<\/p>\n

Les acad\u00e9miciens doivent leur surnom d\u2019immortels \u00e0 la devise \u00ab \u00c0 l\u2019immortalit\u00e9 \u00bb, qui figure sur le sceau donn\u00e9 \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie par son fondateur, le cardinal de Richelieu, et qui vise la langue fran\u00e7aise et non les acad\u00e9miciens.<\/p>\n

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10 f\u00e9vrier 1837\u00a0 L’\u00e9crivain russe Alexandre Pouchkine est d\u00e9c\u00e9d\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u00c9crivain russe, il perd la vie dans un duel. Consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de la litt\u00e9rature russe moderne, il est l\u2019auteur de l\u2019\u00e9pop\u00e9e fantastique \u00ab\u00a0Rouslan et Lioudmila\u00a0\u00bb, du roman en vers \u00ab\u00a0Eug\u00e8ne On\u00e9guine\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0la Dame de pique\u00a0\u00bb de\u00a0\u00bbla Fille du capitaine\u00a0\u00bb et du drame historique \u00ab\u00a0Boris Godounov\u00a0\u00bb.<\/p>\n

* 10 f\u00e9vrier 1837 est gr\u00e9gorien (29 janvier<\/p>\n

1837 en julien). Il est n\u00e9 le 26 mai 1799 en gr\u00e9gorien (7 juin 1799 en julien).<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

10 f\u00e9vrier 1923\u00a0 D\u00e9c\u00e8s de Wilhelm Conrad R\u00f6ntgen, physicien allemand<\/strong><\/p>\n

Il a d\u00e9couvert les rayons X, ce qui lui a valu de recevoir le premier prix Nobel de physique en 1901 apr\u00e8s avoir re\u00e7u la M\u00e9daille Rumford en 1896.<\/p>\n

Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Munich d’un cancer de l’intestin.<\/p>\n

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10 f\u00e9vrier 1927\u00a0 Naissance de Mary Violet Leontyne Price, surtout connue pour ses interpr\u00e9tations des h\u00e9ro\u00efnes de Verdi<\/strong>, au premier rang desquels A\u00efda, un r\u00f4le qui lui a appartenu pendant presque 30 ans.<\/p>\n

Son ascension vers la renomm\u00e9e internationale, dans les ann\u00e9es 1960, se produit en m\u00eame temps que celle d\u2019autres artistes noirs am\u00e9ricains, mais son art m\u00e9rite avant tout d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un sommet du chant classique am\u00e9ricain. Dans une g\u00e9n\u00e9ration de grandes chanteuses qui comprend notamment Joan Sutherland, Maria Callas et Montserrat Caball\u00e9, Leontyne Price \u00e9tait la meilleure soprano lyrico-spinto de son \u00e9poque, poss\u00e9dant un timbre riche, retentissant et vibrant d\u2019\u00e9motion.<\/p>\n

En septembre 2001, \u00e0 74 ans, Leontyne Price sort de sa retraite pour chanter \u00e0 Carnegie Hall God Bless America et un negro spiritual This Little Light of Mine \u00e0 l\u2019occasion du concert en m\u00e9moire des victimes du World Trade Center. Elle vit \u00e0 Greenwich Village \u00e0 New York.<\/p>\n

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10 f\u00e9vrier 1950\u00a0 Naissance de Robert Wagner, acteur am\u00e9ricain<\/strong>, n\u00e9 le 10 f\u00e9vrier 1930 \u00e0 D\u00e9troit (Michigan) aux \u00c9tats-Unis. Il a \u00e9t\u00e9 mari\u00e9 quatre fois, dont deux fois avec l’actrice Natalie Wood.<\/p>\n

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10 f\u00e9vrier 1985\u00a0 Nelson Mandela rejette une offre de lib\u00e9ration conditionnelle du r\u00e9gime raciste sud-africain<\/strong><\/p>\n

Le pr\u00e9sident Pieter Willem Botha offre \u00e0 Nelson Mandela, contre l’avis de ses ministres, la libert\u00e9 conditionnelle en \u00e9change d’un renoncement \u00e0 la lutte arm\u00e9e. Mandela rejette l’offre, disant dans un communiqu\u00e9 transmis par sa fille Zindzi : \u00ab Quelle libert\u00e9 m’est offerte alors que l’organisation du peuple demeure interdite ? Seuls les hommes libres peuvent n\u00e9gocier. Un prisonnier ne peut pas faire de contrat. \u00bb. La m\u00eame ann\u00e9e, Botha abolit les lois sur les laissez-passer et les mariages mixtes. Mais cela est consid\u00e9r\u00e9 comme trop timide par Nelson Mandela qui r\u00e9clame toujours avec l\u2019ANC clandestin \u00ab un homme, une voix \u00bb.<\/p>\n

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Recherches: Nadeige CAJUSTE<\/h2>\n

Sources: 366jours.free.fr \/ sudouest.fr \/ lessignets.fr \/ fr.news.yahoo.com \/ alterpresse.org \/<\/p>\n

haiti-reference.com\/haitilibre.com\/isere-annuaire.com \/\u00a0http:\/\/fr.wikipedia.org<\/a>\u00a0\/<\/p>\n

http:\/\/www.haiticulture.ch<\/a>\u00a0\/\u00a0http:\/\/www.ephemeride.com<\/a>\u00a0\/\u00a0http:\/\/www.magicmaman.com\/prenom\/,adelphe,2006200,10968.asp<\/a>\u00a0\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

10 F\u00e9vrier 1831\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Naissance de D\u00e9mesvar Delorme, professeur, journaliste, homme politique, \u00e9crivain ha\u00eftien Il fut toute sa vie au service<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":58165,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-78729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-culture-et-societe"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/ephemerides-300x300.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=78729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/78729\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/58165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=78729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=78729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiotelevision2000.com\/home\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=78729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}